موسیقی و ادبیات

تازگی ها خواننده هایی اشعار فردوسی وحافظ و مولانا را به شیو ه ای جــــــدید اجرا کرده اند . نمی دانم آیا تلفیق رپ و کلاسیک می تواند هنرمندانه باشد یا این فقط به خاطر کسب شهرت برای عده ای است که شاید از راه های دیگر نمی توانند شهرت کسب کنند . لطفا نظر خود را در این مورد برایم بفرستید .

اول سلام..
یه تاریخچه از رپ(اگه قراره در مورده رپ نظری بدیم بهتره اینارو هم بدونیم)
رپ فرهنگ کوچه و خیابان است که با استفاده از ابزار و آلات بسیار محدود و ابتدائی، توجه افراد را بخود جلب میکند.  نقاشیهای بسیار هنرمندانه و مبتکرانه بر دیوارهای شهر، شعارنویسی با خط مخصوص، رقص های پر تحرک در گوشه خیابان و ترانه خوانی با سبک خاص، همگی اجزایی از فرهنگ رپ هستند. کلام موسیقی رپ با بحر طویل قابل مقایسه است. اما اگر به ریشه ها و ماخذ این موسیقی باز گردیم به غرب آفریقا و سرود های ستایش ساوانا می رسیم. در نیجریه و گامبیا نیز تکخوانهائی وجود دارند که طنزهای اجتماعی را بشکل ترانه و نقالی اجراء میکنند و این بسیار به رپ شبیه است. موسیقی رپ که در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی و از میان سیاه پوستان فقیر متولد شد، در واقع یک نوع موسیقی اعتراض‌آمیز خیابانی است.
موسیقی رپ به موضوعاتی از جمله: اختلاف طبقاتی، ریاکاری، دعواهای خیابانی، فرهنگ غالب جهانی و البته بحران‌های سیاسی می‌پردازد و ترانه‌های آن اگرچه قافیه‌هایی ضعیف دارند و در نگاه بسیاری شعر ناب به حساب نمی‌آیند، امّا با همین سادگی و بی پیرایگی خود می‌کوشند معنایی دیگر از زندگی اجتماعی را به ما یادآوری کنند. موسیقی رپ، آن گونه که از در خواستگاهش ایجاد شد، با مفاهیم اجتماعی گره خورده‌است.
پس ما هم میتونیم برای اعتراض از رپ استفاده کنیم.حتی میتونیم بگیم رپ هنره چرا که نه؟وقتی با رپ میتونیم از نظر روحی ارضاء بشیم پس رپم هنره.ولی قرار نیست که اون رو با موسیقی سنتی مقایسه کرد.حتی رپرا از موسیقی و سازهای سنتی توی کاراشون استفاده میکنن اینم دلیلی میتونه باشه که ما می خواهیم رپ فارسی داشته باشیم..رپ رو از جایی دیگه آوردیم حالا با حال و هوای ایرانی گره زدیم.
شاید از ضعف موسیقی سنتی باشه که خیلی از ماها رغبتی برای گوش دادن به موسیقی سنتی نداریم شاید هم  به خاطر شرایط زندگی امروزه که با رپ میتونیم راحت تر ارتباط برقرار کنیم و یه جورایی از نظر روحی تخلیه بشیم. پس اگه از شعرهای شاعرای بزرگ هم استفاده میشه چه بهتر،منی که شعر فلان شاعر رو گوش نکردم  رپ اونو با من آشنا میکنه.

لینک آهنگ رومی(برای بزرگداشت مولانا):
http://rapfa.diinoweb.com/files/Yas%20-%20Solh%20Toei%28Rapfa.com%29.mp3
لینک آهنگ دیده و دلبر(تلفیق رپ و موسیقی سنتی):
http://rap98.org/rapfa.com/hichkas/02.Hich-kas%20-%20Dide%20Va%20Delbar

                                                              نظر یکی از دوستان

پیشواز نوروز

             

                              نوروز از دیروز تا امروز

     اگر مظاهر قومیت ایرانی را برشمریم بی تردید نوروز یکی از مهمترین آن هاستاز زیبایی های نوروز همین بس که با وجود قدمت آن همه ساله تازگی و طراوت خود را حفظ می کند ؛ بـــه طوری که همه ی ایــرانیان از کوچک و بزرگ٬ دارا و ندار ٬ و حتی اقلیت های مذهبی بـــا آمدنش احساس شادمانی می کنند .

        این نوشتار کوششی است در باز یابی ریشه های تــاریخی نوروز و چگونگی برگزار شدن آن در زمان های مختلف .

       نوروز بزرگترین جشن ایرانیان از روزگار کهن تا بــه امروز است . ایرانیان قدیم معتقد بودندجهان در شش گاهنبار و در هر گاهنبار ٬قسمتی از آن آفریده شده است .

     در گاهنبار اول به مــدت ۴۵ روز ( آسمان) ٬گـــاهنبار دوم به مدت ۵۵ روز ( آب ) ٬ در گــــاهنبار سوم به مـــدت ۵۵ روز ( زمین ) ٬ در گـــاهنبار چهارم به مدت ۲۵ روز ( رستنی ها ) ٬ در گـــاهنبار پنجم به مدت ۷۵ روز ( حیوانات )‌٬ و بـــالا خره  در گــاهنبار ششم به مدت ۷۰ روز ( انسان ) آفریده شد .

.

   علاوه بر این مناسبت ،مناسبت های دیگری را هم برای نوروز ذکر کرده اند ،مثلا در متون تاریخی نوشته اند : « نوروز یادگار برتخت نشستن جمشید شاه پیشدادی است .» و یا آورده اند :چون سلیمان بن داوود انگشتری خویش را گم کرد ،شهریاری چهل از وی برفت ؛ اما پس از چهل روز انگشتری پیدا شد و سلطنت بدو باز گشت .

   اما آنچه به نظر درست تر می آید انگیزه ی بزرگداشت نوروز همان آمدن بهار و شروع مجدد زندگی طبیعت است . با این حال از آنجا که این جشن در نظر ایرانیان بسیار عزیز و گرامی است ،بسیاری از رویدادهای جالب تاریخی و داستانی را به آن نسبت داده اند.

    نوروز پس از اسلام جنبه ی اسلامی هم به خود گرفت ، به همین دلیل مسلمانان در لحظه ی تحویل سال بر سر سفره ی هفت سین قرآ» می گذارند. از سوی دیگر در منابع اسلامی از نوروز به دفعات یاد شده و روایاتی در تایید نوروز از ائمه نقل می کنند .

  در زمان امویان ایرانیان روزگار سختی را می گذراندند با این حال به هنگام نوروز مطابق سنت دیرین هدایایی برای دربار می فرستادند. در دوران خلافت عباسیان نیز ایرانیان نوروز را گرامی می داشتند چنانچه رسم آب پاشدن به یکدیگر در روز عید و افروختن آتش در شب عید را با قوت تمام اجرا می کردند............

   دکتر هنریش بروگش می کوید : « در ایام نوروز شادی و سرور خاصی همه را فرا می گیرد ،همسایه ها با هر درجه و مقامی فرا رسیدن این عید را به یکدیگر تبریک می گویند . این یک سنت باستانی است که بیش از دو هزار سال است که در ایران رواج دارد . در طول این مدت هیچ واقعه و تاخت و تاز و حادثه ای نتوانسته آن را از بین ببرد ........

  یکی از مراسمی که مربوط به جشن نوروزی است آئین چهارشبنه ی آخر سال است . به قول دکتر سعید نفیسی ،همین عنوان چهارشبنه سوری مبین جنبه ی عیش و عشرت آن است .

   سنت ها و مراسم اصلی نوروز از زمان قاجار تا کنون تغییر چندانی نکرده است . در پایان لازم به ذکر است ملت رنج دیده ی ایران بیش از هر زمانی نیاز به شادی و فراموش کردن غم های انباشته شده  قرون متمادی دارد ،بسیار به جا خواهد بود مسولان امکان بروز شادی ها را فراهم آورند .

                                                                    گرد آوری و تدوین : محمود ترابی